溫灸治病強身- 神闕、關元 用穴
神闕穴
古曰:長灸神闕,萬病自滅。神闕即肚臍眼。闕是君主居住宮城的門,神闕就是人體元神的門戶。臍帶是嬰兒從母體吸取營養的唯一通道,有了臍帶,然後再生腎,易經八卦中腎屬水,“天一生水”,是人體生長的開端。嬰兒生下來後,這條吸收營養的通道就關閉了,艾灸神闕等於重啓這條通道,從生命的源頭激發自身的潛能,其作用在於激發人體的元神、元氣。
關元穴
關元穴 是小腸的募穴,小腸之氣結聚此穴並經此穴輸轉至皮部。它為先天之氣海,是養生吐納吸氣凝神的地方。古人稱為人身元陰元陽交關之處 。 老子稱之為「玄之又玄,眾妙之門」。
古時玄、元兩字通用,所以是玄關,為守祕而稱關元。因大有妙處,所以別名特別多:丹田、下紀、次門、產門、大中極、大海、三結交、血海、血室、溺水、持樞。扁鵲說:夏秋交替時節灸關元穴一千壯,可以不怕冷不怕熱。如果三十歲,三年一灸臍下三百壯,五十歲二年一灸臍下三百壯,六十歲一年一灸臍下三百壯,可以長生不老。
關元穴功效
- 強壯穴:作為保健強身長壽穴,用灸法。
- 診生死:用指頭按穴,如果指下感到無力空空,離手時,穴凹無彈力,胸下堅硬如石頭,大限已到,活不久。
- 助孕:子宮虛寒不孕者,要常灸此穴。
- 補腎虛:臍下腎間之氣藏於此穴。腎虛而腰酸或陽痿者,用灸法。
- 治痛經:冰品引發的痛經,熱敷或灸此穴。
- 治虛喘:喘哮發作面色蒼白,用灸法,特效。
- 治小腸病:因為小腸募穴,所以治小腸各種疾病。
- 治糖尿病:強腎可緩解糖尿病併發症,需配合足三里、三陰交穴。
- 治排尿不順:灸後尿排順,也可以用拍法,五指併攏空拍,一次連續拍108下效果最好。
- 治各種血症:本穴為血液循環的強壯剌激點,又為先天氣海,元陰元陽在此交會,虛症用灸,平時多揉按拍可促進血液循環。
扁鵲心書
竇材受道家思想影響,積數十年經驗,著成《扁鵲心書》3卷,附“神方”1卷。竇氏主張扶陽以灸法第一,丹藥第二,附子第三。常從腎脾入手注重灸法,並創造睡聖散以減輕艾灸時的痛苦。他非常強調陽氣在人體生理、病理中的重要作用,認為陽氣的盛衰是人體生長衰老的根本,陽氣的有無是人體生死存亡的關鍵。
須識扶陽
道家以消盡陰翳,煉就純陽,方得轉凡成聖,霞舉飛升。故云:“陽精若壯千年壽,陰氣如強必斃傷。”又云:“陰氣未消終是死,陽精若在必長生。”故為醫者,要知保扶陽氣為本。人至晚年陽氣衰,故手足不暖,下元虛憊,動作艱難。蓋人有一息氣在則不死,氣者陽所生也,故陽氣盡必死。人於無病時,常灸關元、氣海、命關、中脘,更服保元丹、保命延壽丹,雖未得長生,亦可保百餘年壽矣。(今人只是愛趨死路,動雲:我有火病,難服熱藥。所延之醫,悉皆趨承附和,不言上焦有火,即云中、下積熱,及至委頓,亦不知變遷。或遇明眼之醫,略啟扶陽之論,不覺彼此搖頭,左右顧盼,不待書方,而已有不服之意矣。生今之世,思欲展抱負,施姜附尚且難入,而丹藥、灼艾之說,斷乎其不可行也。)
住世之法
紹興間劉武軍中步卒王超者,本太原人,後入重湖為盜,曾遇異人,授以黃白住世之法,年至九十,精彩腴潤。辛卯年間,岳陽民家,多受其害,能日淫十女不衰。後被擒,臨刑,監官問曰:汝有異術,信乎?曰:無也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼關元千炷,久久不畏寒暑,累日不飢。至今臍下一塊,如火之暖。豈不聞土成磚,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死後,刑官令剖其腹之暖處,得一塊非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素問》雲:年四十,陽氣衰,而起居乏;五十體重,耳目不聰明矣;六十陽氣大衰,陰痿,九竅不利,上實下虛,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰,真氣壯則人強,真氣虛則人病,真氣脫則人死。保命之法:灼艾第一,丹藥第二,附子第三。人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可一年一灸臍下三百壯,令人長生不老。餘五十時,常灸關元五百壯,即服保命丹、延壽丹,漸至身體輕健,羨進飲食。六十三時,因憂怒,忽見死脈於左手寸部,十九動而一止,乃灸關元、命門各五百壯。五十日後,死脈不復見矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃為歌曰:一年辛苦唯三百,灸取關元功力多,健體輕身無病患,彭壽算更如何。(先生三法實為保命之要訣,然上策人多畏懼而不肯行;中策古今痛掃,視為險途;若下策用之早而得其當,亦可十救其五。予遵行歷年,不無有效、有否。效則人云偶中,否則讒謗蜂起,此非姜附之過,乃予熱腸之所招也。吾徒不可以此而退縮不前,視人之將死可救而莫之救也。)